The 2-Minute Rule for حوار النخبة




وللتأكيد على أن الحرية والتغيير كانت جزءا من وسائل تنفيذ مشروع تفكيك الدولة السودانية ، فبينما كان الإقتصاد ينهار والنزاعات الأهلية تتصاعد صدر تقرير من شبكة بلومبيرغ يصنف الدكتور حمدوك ضمن أكثر خمسين شخصية مؤثرة في العالم وذلك ( لدوره في الإصلاحات التي شملت إلغاء قوانين تجرم الردة والجلد وبتر الأعضاء التناسلية للإناث ، وأن أكثر ما يلفت الإنتباه أن حكومته تعهدت بفصل الدين عن الدولة ، وهو ما يجعله شبيها بالزعيم كمال أتاتورك الذي حول تركيا إلي جمهورية علمانية )!!!

استهداف جمهور النخبة: جمهورنا يتكون من قادة الفكر، رجال الأعمال، المهنيين، والمثقفين الذين يبحثون عن محتوى عميق وموثوق.

حوار مع النخبة على منصة نور الإمارات ليس مجرد موقع لكتابة المقالات المتنوعة؛ إنها بوابة إعلامية متكاملة تجمع جمهورًا واسعًا ومتنوعًا من مختلف الفئات والاهتمامات داخل الإمارات ومنطقة الخليج والعالم العربي.

ويبرز تاريخ البشرية بأن النخب عندما تتحمل مسؤوليتها؛ تسهم بشكل كبير في تطور مجتمعاتها، فقد برزت في الماضي نخب عربية وإسلامية أثرت الحضارة الإنسانية بمواقفها وأفكارها وأسهمت بشكل ملحوظ في تحديث وتطوير مجتمعاتها.

أطلقت مؤسسة سعيد أحمد لوتاه الخيرية الجلسة الثالثة من مبادرة «حوار النخبة» واستضافت خلالها الشيخة الدكتورة علياء القاسمي والتي قدمت ومضات من تجربتها القيادية الملهمة في القطاع الطبي والاجتماعي؛ حيث سردت مسيرتها الحافلة بالعطاءات والإنجازات على المستوى المهني والإنساني منذ تخرجها في كلية دبي الطبية للبنات وتدرجها في العديد من المناصب الإدارية المرموقة في مجال إدارة الخدمات الطبية في هيئة الصحة بدبي وإشرافها على العديد من برامج ومبادرات هيئة تنمية المجتمع بدبي.

كلمة نخبة في اللغة مشتقة من الجذر “ن خ ب” بمعنى اختار واصطفى، فالنّخبة هم خيار النّاس وصفوتُهم، والانتخاب هو الاختيار والاصطفاء؛ فقد جاء في معجم مقاييس اللّغة لابن فارس: “النُّخْبَةُ: خِيَارُ الشَّيء .

أسعى دائماً إلى تقديم معلومات قيمة ومحدثة لجمهور نور الإمارات، مع التركيز على تحقيق أفضل النتائج في محركات البحث وجذب المزيد من الزوار للمواقع. مرحباً بكم في عالمي الرقمي، حيث المعرفة والتميز هما الأساس.

بدأ هؤلاء الشباب بالانخراط في العمل المدني، رافضين العمل السياسي كما فهموه؛ فالسياسة بالنسبة إليهم الشيطان الأعظم.

وهنا أيضا أرى أنه إن كانت الثورات العربية قد فشلت في بلد مثل مصر، فإنّ المسؤولية تتحمّلها مرة أخرى النخب المحلية التي لم تقم بدورها. وهنا أقصد كلا من النخبة التقليدية والنخبة الجديدة. فقد فسحتا المجال للنخب الدينية للسيطرة على المشهد، وتتحمل هنا أيضًا المسؤولية تلك النخب الدينية التي اعتبرت أنّ انتصارها "الديمقراطي" في تلك الانتخابات يعطيها الحق في الاستبداد وإقصاء آراء البقية وتوجّهاتها المختلفة.

فلنأخذ المثال السوري، إذ دار الحديث عن تفاجئ النخبة والمنظّرين بطبيعة وأسباب الحراك السوري.

فمفهوم النُّخبة يضفي على هذه الجهات شرعيّة التأثير ويزرع الموثوقيّة على الرّغم من هلاميّة هذا المفهوم الذي ينتج عنه هلاميّة هذه الشريحة المؤثّرة.

وبغض النظر عن وجود رغبة أو قدرة حقيقية لدى النخب السياسية العربية الحاكمة منها أو المعارضة لإجراء تغييرات جدية في الأنساق السياسية العربية أو غيابها، يمكن القول إن المشاريع "الإصلاحية" الأجنبية فتحت ملف التغيير في العالم العربي؛ وكشفت للعالم أزمة الديموقراطية التي تغرق فيها مختلف الأقطار العربية؛ ووضعت نور مجمل الأنظمة العربية في حرج دولي وداخلي.

.) وأخرى ذاتية (المواهب..) بالشكل الذي يجعلها متميزة عن باقي أفراد المجتمع.

وأكد أنه على الأطباء الحرص في اتخاذ القرارات والحذر من منظومة شركات التأمين والأدوية، وعدم تقديم المال قبل العلاج في أي حال من الأحوال. 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *